Bienvenidos

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Mi propósito es ir haciendo una pequeña agenda de mis recuerdos y mis vivencias.
Utilizaré fotos mías y material de internet.

sábado, 25 de febrero de 2012

EL ANTROXU AURELIANO


«Máscara diez» (1975). «Gouache» sobre papel.
«Máscara diez» (1975). «Gouache» sobre papel.

Ángel CABRANES
Su mirada era fuente inagotable para plasmar, sobre todo aquello que caía en sus manos, una interpretación surrealista de la vida. El Carnaval era una de las épocas en la que todo lo que acontecía a su alrededor se aproximaba más a ese mundo onírico que ideó a lo largo de su obra. El singular interés del conjunto de creaciones inspiradas en el Antroxu que plasmó Aurelio Suárez radica tanto en el tema que el pintor gijonés toma como inspiración como en la ejecución de las obras. En ellas utiliza una gran cantidad de recursos plásticos e iconográficos muy habituales en su pintura. Un universo de simbolismos disfrazados en óleo, «gouache» o tinta e impregnados sobre papel, lienzo o madera.

El multidimensional «Tañedor de guitarra» que en 1942 dibujó Aurelio Suárez sirve como introducción de cómo el gijonés cubrió bajo el manto del Carnaval otras influencias como la música o la religión. La figura del tañedor, que ya se recoge en algunos pasajes de la Biblia, era entendida como un personaje que acercaba a la liberación. En la antigüedad, con frecuencia se contrataban músicos para que su suave melodía aquietara los espíritus perturbados, elevara los pensamientos pesimistas y alegrara los corazones. Aurelio Suárez camufla a este particular personaje bajo su compuesta mirada y da protagonismo a su guitarra en días de tanta algarabía como los carnavalescos.

Iconografías como las máscaras se han incorporado como otro de los elementos introducidos por el gijonés en clara referencia al Antroxu. A ellas dedicó una serie de doce unidades, realizada bajo la técnica de «gouache» sobre papel en 1975. La «Máscara diez» y la «Máscara cuatro», esta última inédita hasta el momento, son una muestra de ellas. Los tonos utilizados, muy reconocibles a lo largo de la obra del autor, y el hecho de plasmar a dos mujeres desnudas, para ceder todo el protagonismo a la careta que lucen, son algunas de las características principales.

El espíritu de cierta permisividad y descontrol que se respira en torno a la celebración del Carnaval sirve como excusa para que las pinturas de Aurelio Suárez encuentren en él un sitio para expresarse. Un camino más dentro del imaginario que ha dejado como legado el artista asturiano a lo largo de su extensa obra. Su fallecimiento en 2003 no ha impedido que la actualidad de sus interpretaciones siga tan viva como el Antroxu.

viernes, 24 de febrero de 2012

AMIGOS


LA DIFERENCIA ENTRE UN AMIGO Y UN AMIGO ASTURIANO

Un amigo es alguien que nunca te pide comida…
Un amigo ASTURIANO es la razón por la que organizas una comida.

Un amigo te pregunta cómo estás…
Un amigo ASTURIANO te dice que te ve bien, te abraza y te besa.

Un amigo puede que nunca te haya visto llorar…
Un amigo ASTURIANO ha llorado contigo, por cualquier cosa.


Un amigo te manda flores y una tarjeta cuando estás internado en el hospital.
Un amigo
ASTURIANO se queda a dormir en una silla, a tu lado.

Un amigo te pide algo prestado y te lo devuelve a los dos días…

Un amigo ASTURIANO te pide algo prestado y a la semana se olvida que no es suyo.

Un amigo te ofrece el sofá para que duermas.
Un amigo
ASTURIANO te deja su cama, se acuesta en el suelo... y no te deja dormir en toda la puñetera noche conversando contigo.

Un amigo sabe unas cuantas cosas acerca de ti…
Un amigo
ASTURIANO podría escribir un libro con las cosas que le has contado de ti.

Un amigo te lleva 'Acetaminofen' cuando estás resfriado.
Un amigo
ASTURIANO te hace una sopa de pollo y los remedios que le enseñó su abuela. Y puede que hasta te haga 'el avión' con la cuchara, para que te tomes la sopa.

Un amigo toca a tu puerta para que le abras…
Un amigo
ASTURIANO abre la puerta, entra y después te dice: ¡Ya estoy aquí!

Un amigo te pide que le hagas un café.
Un amigo
ASTURIANO entra en la cocina, monta la cafetera y hasta le pide azúcar a una vecina si no tienes.

Un amigo puede serlo por un tiempo…
Un amigo ASTURIANO es para toda la vida.

Un amigo ignoraría este correo...
Un amigo
ASTURIANO se lo pasará a todos sus amigos pues se siente orgulloso de ser ASTURIANO

¿O no es así?










MÀS EDUCACIÓN y MENOS CORRUPCIÒN

martes, 21 de febrero de 2012

ANTES SÍ QUE NEVABA

El ferrocarril es el mejor medio de transporte frente a las dificultades invernales, pero hay ocasiones en las que debe disputar toda una guerra contra la nieve. Gracias al trabajo de los ferroviarios, al material quitanieves y a las medidas de prevención, siempre se consigue ganar la batalla.

martes, 14 de febrero de 2012

jueves, 2 de febrero de 2012

MARIANTONIA SALOMÉ

Este cuadro de Mariantonia Salomé estaba en la sucursal de Cajastur,en la actualidad cerrada,en la calle Fruela.Ignoro su paradero.Hace casi 4 años (mayo 2008) que Mariantonia nos dejó y hoy me entero de que su gran sueño_su casa-museo_está en venta (350.000 euros).
La había restaurado cuidando todos los detalles;allí recibía a sus amigos,pintaba y era feliz.
Fachada principal con escudo.Estaba preparando la restauración de una pequeña capilla aneja a la casa.
Aquí,en una vitrina tenía todos los premios que le habían dado especialmente en España e Italia.
En este mueble guardaba el libro de visitas.
Salón principal donde estaban sus cuadros,ahora tapados y apilados a la derecha.
En la foto superior se ve el espacio que ella llamaba "mansarde";al fondo está su taller.

domingo, 29 de enero de 2012

ADOLFO LÓPEZ ARMÁN (Fotógrafo.Zamora 1883-Madrid 1980)








Reconstrucción de La Catedral de Oviedo
Aguja de la Catedral después de la guerra civil
Vendedoras en El Fontán.

En la plaza ovetense de Trascorrales podemos ver una magnífica exposición de los fondos fotográficos de D.Adolfo López Armán,cedidos al Ayuntamiento por su hija Dña.Paz López Fdez.
Destacan las fotografías sobre la ciudad desde los años 80 del S.XIX hasta los setenta del S.XX.
Interesante enlace ASTURIAS EN GUERRA

MERENDERU ASTURIANU

Tien to la razón del mundo.A veces pasamonos.

martes, 10 de enero de 2012

C/MAGDALENA nº 25 (Oviedo)

pliegos de cordel
Carmen Ruiz-Tilve
Cronista oficial de Oviedo

A la entrada de Oviedo

La reaparición de doña Piqueta para aplicar «el modelo Fontán» a la casa del número 25 de la calle Magdalena

12:29


El solar que ha dejado el derribo del número 25 de la calle Magdalena.
El solar que ha dejado el derribo del número 25 de la calle Magdalena.
MULTIMEDIA

Aquella puerta tenía contrapunto en la llamada puerta Nueva, al final Oviedo fue ciudad de muchas puertas, condicionadas por la cerca, y perdidas una a una, de forma que sólo nos queda el recuerdo, camuflado, en la que fue puerta Mayor, en lo que es arco del Ayuntamiento, puerta franca por excelencia de la ciudad.

Magdalena, espacio por excelencia del Oviedo bullicioso. Parada de carruajes camino de León, y luego de Castilla toda, aledaño castizo del mercado extenso del Fontán, solar de panaderías desde el famoso incendio de 1521, que acaba de cumplir 490 años, fecha en la que la ciudad ardió por los cuatro costados. Los panaderos pagaron la culpa y fueron deportados a aquella zona, y supieron hacer uso de aquella concesión.

En la puerta Nueva, a la altura del final de la calle, a la vera de la calle del Matadero, hoy del Marqués de Gastañaga, hubo arco con Cristo de «bulto» y pronto comercios y fondas, como la famosa de Manteola, que también sufrió un incendio.

Puerta Nueva se llamó durante tiempo a todo el espacio de aquella zona que llegaba hasta la plaza Mayor y debió pasar a llamarse de la Magdalena a finales del XVII o en el XVIII, para reconocer la importancia de la capilla de ese nombre, con cofradía y hospital, que allí estuvo, y que, abandonada durante años, es ahora espacio de la parroquia cercana de San Isidoro. Magdalena es una hermosa calle, con un palacio venido a nada, el de Vistalegre, entregado, como toda la calle, a la vida comercial, antes mercera y confitera.

En la acera de los pares, en el tramo cercano a la plaza, hay casas con el atractivo añadido de la doble faz que las asoma al Fontán, aunque desgraciadamente no queda por allí ninguna de las tiendas tradicionales de otro tiempo. En la acera de los impares, que ha sufrido descalabros recientes que destruyen y empobrecen el tejido urbano y hacen a la zona perder parte de su propia historia, surge ahora una baja.

Magdalena y la puerta Nueva dan para mucho, pero hoy sólo queremos referirnos a la casa señalada con el número 25, que acaba de desaparecer a manos de doña Piqueta. Hay muchas formas de tratar las casas viejas sin llegar a la eutanasia, que podríamos llamar «modelo Fontán».

La casa derribada enseña ahora, forzada a la impudicia, sus paredes desnudas y su suma estrechez, que la señala como prototipo de un Oviedo perdido, de una sola crujía y vigas de madera, con un hueco de sólo dos metros en la fachada posterior. Merece la pena verlo, como testigo de una forma de vida que se dio en la ciudad durante siglos.

Aquella sencilla casa, de galería azulete, siempre me recordó aquello de «a la entrada de Oviedo y a la salida hay una panadera, mucho me mira».

C/MAGDALENA nº 25 (Oviedo)

pliegos de cordel
Carmen Ruiz-Tilve
Cronista oficial de Oviedo

A la entrada de Oviedo

La reaparición de doña Piqueta para aplicar «el modelo Fontán» a la casa del número 25 de la calle Magdalena

12:29
El solar que ha dejado el derribo del número 25 de la calle Magdalena.
El solar que ha dejado el derribo del número 25 de la calle Magdalena.
MULTIMEDIA

Aquella puerta tenía contrapunto en la llamada puerta Nueva, al final Oviedo fue ciudad de muchas puertas, condicionadas por la cerca, y perdidas una a una, de forma que sólo nos queda el recuerdo, camuflado, en la que fue puerta Mayor, en lo que es arco del Ayuntamiento, puerta franca por excelencia de la ciudad.

Magdalena, espacio por excelencia del Oviedo bullicioso. Parada de carruajes camino de León, y luego de Castilla toda, aledaño castizo del mercado extenso del Fontán, solar de panaderías desde el famoso incendio de 1521, que acaba de cumplir 490 años, fecha en la que la ciudad ardió por los cuatro costados. Los panaderos pagaron la culpa y fueron deportados a aquella zona, y supieron hacer uso de aquella concesión.

En la puerta Nueva, a la altura del final de la calle, a la vera de la calle del Matadero, hoy del Marqués de Gastañaga, hubo arco con Cristo de «bulto» y pronto comercios y fondas, como la famosa de Manteola, que también sufrió un incendio.

Puerta Nueva se llamó durante tiempo a todo el espacio de aquella zona que llegaba hasta la plaza Mayor y debió pasar a llamarse de la Magdalena a finales del XVII o en el XVIII, para reconocer la importancia de la capilla de ese nombre, con cofradía y hospital, que allí estuvo, y que, abandonada durante años, es ahora espacio de la parroquia cercana de San Isidoro. Magdalena es una hermosa calle, con un palacio venido a nada, el de Vistalegre, entregado, como toda la calle, a la vida comercial, antes mercera y confitera.

En la acera de los pares, en el tramo cercano a la plaza, hay casas con el atractivo añadido de la doble faz que las asoma al Fontán, aunque desgraciadamente no queda por allí ninguna de las tiendas tradicionales de otro tiempo. En la acera de los impares, que ha sufrido descalabros recientes que destruyen y empobrecen el tejido urbano y hacen a la zona perder parte de su propia historia, surge ahora una baja.

Magdalena y la puerta Nueva dan para mucho, pero hoy sólo queremos referirnos a la casa señalada con el número 25, que acaba de desaparecer a manos de doña Piqueta. Hay muchas formas de tratar las casas viejas sin llegar a la eutanasia, que podríamos llamar «modelo Fontán».

La casa derribada enseña ahora, forzada a la impudicia, sus paredes desnudas y su suma estrechez, que la señala como prototipo de un Oviedo perdido, de una sola crujía y vigas de madera, con un hueco de sólo dos metros en la fachada posterior. Merece la pena verlo, como testigo de una forma de vida que se dio en la ciudad durante siglos.

Aquella sencilla casa, de galería azulete, siempre me recordó aquello de «a la entrada de Oviedo y a la salida hay una panadera, mucho me mira».

viernes, 6 de enero de 2012

BELÉN ASTURIANO en Centro social "Muñoz Degraín" (oviedo)

El angelín escancia un culín de sidra
No falta el herrero
ni la muyer ordeñando la vaquinael coro de asturianinoslos paisanos con los garabatos atropando la yerbales casines típiqueslos fuertes bueyesel cuélebre con los magosel trasgu siempre alertay la alegría en el portalín.
Las fotos no son mías.

CABALGATA de REYES en Oviedo 2012

Después del Príncipe Aliatar y su séquito,montando briosos caballos,llegaron las ocas y
pavos diestramente cuidados por numerosos pastores
La colonia asturiana no quiso perderse el desfile y entre ellos vimos a Cuqui con su nietín a lomos de un bonito burro.
Los camelleros lograron tranquilizar a sus camellos que se acercaban al público esperando alguna "chuche"

Antes de Sus Majestades,desfilaron representantes de Eritrea,Etiopía...etc.
Y por fin llegó Melchor precedido de una enorme ovación,
que también acompañò a Gaspar y
por supuesto al querido Baltasar,sentado en su majestuosa carroza.
Cerró el colorido desfile de la Cabalgata de Reyes un gracioso coche de bomberos.

Además varias bandas municipales amenizaron el recorrido.
Todos fueron muy aplaudidos por el numerosa público que llenaba las calles.
Siento que las fotos sean de poca calidad:aparte de mi poca pericia,los empujones y codazos eran constantes.